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无知者不见犯事的过咎，
充满邪见思维，诸根不防护，
此人必然生起“退分戒”。
悦于此世有戒的成就，
对于业处无意作精勤，
以戒自满，更不...
徐均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110367889.html
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避免和化解排他主义、恐怖主义、战争屠杀等问题和不道德行为。 倡导谦虚，即认识和体会谦虚的效用与安乐，放弃自满、骄慢、轻蔑等心态，从根本上避免和化解种族主义、霸权主义和宗教歧视等不道德行为。 慈悲和...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530269844.html
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但是这种科学发展、技术进步的结果，也把自然环境跟人类自身的关系给模糊了，甚至颠倒了。一方面，人类要征服自然，一方面人类也增长了狂妄、傲慢、自满，增强了放纵欲望的暴力。最新的科学成就，固然解决了不少历史上...
觉 真 (香港佛教联合会)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072373257.html
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。”后来，他当了国师，外国进贡沉香木椅，皇帝都不敢用，供养给悟达国师。他便产生自满，放松修持，马上就遭到恶报，生了一个人面疮，很痛苦。于是，他去彭县找那个僧人。僧人说：你几百年前在汉朝曾种下一个恶因，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064776340.html
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见解，事实是五见中的“见取见”，他们执著这种“见取见”为至善而自满；信徒是以终极佛果为修行的圆满。学者从是学术是冷冰冰的理性化、知识化；信徒对于义理注入生命的体会却显的很活泼。学者的著作是理性的，但与...
懿瑄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565181057.html
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先生《全辽文》已指出其误。
由于捡核出诸种文献对此碑文抄录和考证的借讹之处，特别是朱彝尊考证秦王高勋的疏误，我有些一得之功的自满，在这篇考证文中我对朱氏批评道“不知何故，谬误至此”。
文章...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131391753.html
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一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊...
佚名
|人生|做人|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10170893999.html
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的，一句话就将人的头给打破了，这一句话比拿铁棍子打人还厉害，若能谦下就没有这不客气的情形发生。
你内心要谦下，看别人都比我好，不要自满，所谓“满招损，谦受益”。好像一杯茶，倒满了还倒那就会向...就因你太自满的缘故。
且你自己也不真实去修行，故自性就虚妄不实。自己本来都不实在，到底自己是个真的或假的都不知道，这就叫自性虚妄。不实就是自己不相信自己，像我叫你不要喝酒，你怎么又喝了呢？自己...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1926289726.html
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。 阴柔得正。为巽之主。所谓生财有大道者也。佛法释者。即缘因善心发。富有万德。名为解脱。 九五。王假有家。勿恤吉。象曰。王假有家。交相爱也。 假。大也。书云不自满假。诗云假以溢我。又曰...。 象曰。泽上于天。夬。君子以施禄及下。居德则忌。 禄宜施。德宜居。禄不施则恩枯。德不居则本丧。又以此施禄。则及下而可以化人。以此居德。则自满而为人所忌。 初九。壮于前趾。往不胜为咎。象曰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321444287.html
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得正等正觉与涅盘，同时不断地投入于善行。他不会对身体与生命有最微小的执着，反之他舍弃它们。他去除会败坏德行的污染因素，例如恶意、怨恨等。 他不会对小小的成就感到自满，而不断地为更高层次的目标奋斗。...相貌美好。菩萨以此圆足得以激起懂得欣赏相好之人对他的信心与敬意。 族性圆足是指投生于上层阶级的家族。通过此圆足，菩萨得以影响自满于高贵出身的人们，引导他们清除我慢心。 主权圆足是指巨大的财富、权势与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html